• صفحه نخست
  • اخبار
  • اطلاع رساني مراسم

    • كلامى از نور

    پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

    استفتائات روز

    آيا بر زن جايز است كه به جاهائى كه مرد در اماكن عمومى آنجاها را نمى پوشاند نگاه كند؟

    بلى جايز است به مقدار متعارفى كه طبيعت معاشرت و اختلاط به آن احتياج دارد نظر نمايد ولى نبايستى با چشم پر و دقت نظر نمايد.

    من بنام احمد عباسّى نسب من به عباس ابن عبدالمطلب عموى پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) آن طورى كه مشهور است مى رسد و فاميل من همان قرابت را دارند: 1 ـ آيا در درجه اوّل سهم سادات را به آنها در صورت فقير بودن مى توان داد؟ 2 ـ آيا گفتن لفظ سيدّ به آنها جايز است؟ 3 ـ آيا پوشيدن عمامه سياه و يا شال سبز بر آنها جايز است؟ 4 ـ آيا گرفتن نذر امام همانند ساير علوى ها براى آنان جايز است؟

    اگر نسبت آنها به عباس با طريق شرعى ثابت بشود براى آنها در صورت فقير بودن اخذ سهم سادات جايز است امّا گفتن لفظ سيّد و پوشيدن لباسهاى كه علامت سادات است محل اشكال است، زيرا كه بعيد نيست كه اينها مخصوص به فاطمى ها و يا علوى ها (خدا به عزتشان بيافزايد) باشد و امّا گرفتن نذرى كه بر امامان است آن به علوى ها مخصوص نيست بلكه گرفتن آن به فقراء غير سيّد هم جايز مى باشد مگر اينكه نظر كننده طرز معينى را در نظر گرفته باشد.

    محصّل حوزه مثلا گاهى برخى از كتابها را كه اكنون و يا در آينده مورد استفاده اش قرار مى گيرد مى خرد ولى در مدت يكسال آن را نخواند و يا يك جزء از آن را بخواند آيا خمس به آن واجب مى شود؟

    اگر نخواند و منفعت مطلوب از آنها نبرد خمس بر آن واجب مى شود و اگر از بعض آن منفعت مطلوب ببرد اگر بعض آن به برخى ديگر از نظر خريد و فروش مربوط باشد به طورى كه به تمامى آن رغبت مى شود و به جزو آن اعتنا نمى گردد خمس واجب نمى شود و گرنه در آنهائى كه مورد استفاده قرار نگرفته است خمس واجب مى شود.

    بعضى از ميانه روهاى مسلمانان متجدد در آمريكا از يك مشكله برخوردارند و آن اينست كه تولّد آنان نتيجه اى دوستى ميان پدر و مادران غير مسلمانشان بوده و اين حالت عمومى در آنها است به طورى كه ازدواج طبق يك شريعتى اصلاً نيست و يا خيلى بندرت مى باشد، و به لحاظ اينكه اينها اهميت بيشترى به نماز جماعت مى دهند و آن را شعار ضرورى دين حساب مى كنند و نمى توانند از آن بگذرند اينها چه كار كنند آيا جايز است يكى از خودشان را امام قرار دهند در صورتى كه امام بايد ولد الزناء نباشد در صورتى كه همه و يا بيشترشان اين طورند، راه حلّ اين مسئله را بيان فرمائيد.

    براى اين مشكله راه حلّى نيست زيرا كه پاك بودن مولد (ولد الزناء نبودن) شرط مطلق و عمومى است مگر اينكه شبهه در مقام باشد و يا اينكه اين گونه ازدواج متعارف در ميان مردم باشد و دين آنان آن را امضاء كند گرچه به عنوان ثانوى باشد اما اگر معلوم باشد از زنا است نمى توان اقتداء نمود و مشكل را حلّ كرد.

    آرشیو اخبار